Les espèces, quant à elles, présentent souvent des « ramifications latérales », étant donné que leurs « organes non essentiels » sont soumis aux « influences des circonstances extérieures ». 44 Lamarck, « Suite des mémoires sur les fossiles des environs de Paris », Annales du Muséum d’Histoire Naturelle, 1803, t. 2, p. 223. 14Son histoire de la Terre implique alors non seulement des révolutions globales, mais aussi des Créations entièrement nouvelles. 1À partir des années 1796-1801, un affrontement scientifique d’une grande importance se produit au Muséum national d’histoire naturelle. 13C’est peut-être le cas du naturaliste allemand Johann Friedrich Blumenbach (1752-1840) qui inscrivait initialement sa pensée dans le droit fil des idées de Buffon, adoptant son transformisme limité – présenté en termes de dégénération des races à partir d’un prototype spécifique, diverses espèces pouvant ainsi dériver d’un genre unique – et sa théorie des époques successives dans l’histoire de la Terre. Alors qu’il y voyait jusqu’à présent une espèce particulière au sein du genre des éléphants, il en fait désormais un genre nouveau. 4. 6L’article de 1796 sur les éléphants fait date, en raison de la précision de l’analyse anatomique de Cuvier. cit., t. I, p. 11. Jean Baptiste Lamarck - Transformisme. Dieudonné Dolomieu (1750-1801) s’en fait l’écho en 179129. Ces "re-créations" feraient suite à des catastrophes planétaires (catastrophisme). © Hominidés.com - 2002-2020 - Tous droits réservés -, George Jean-Baptiste de Lamarck (1744-1829) est un naturaliste français, à l'origine de la biologie.. Il est le premier à proposer une théorie d'évolution des êtres vivants : selon sa théorie transformiste, les espèces évoluent en s'adaptant sans cesse à leur milieu qui développe certains organes utiles.Les caractères acquis se transmettent par hérédité. Cette transformation peut aboutir à la formation de nouvelles espèces, et donc à une diversification des formes de vie. Cependant, après l’intervention probable de Lamarck, professeur des « insectes et des vers » du Muséum, la version publiée évoque seulement des faunes terrestres qui diffèrent de la nôtre2. 19Selon Cuvier, c’est en effet la même cause qui doit avoir bouleversé les couches sédimentaires des époques précédentes et causé la disparition des formes de vie contemporaines. n Théorie q Ensemble d’idées, de concepts abstraits, plus ou moins organisés, appliqué à un domaine. Dans le contexte de la Révolution française, Lamarck affronte Cuvier au sujet de l’existence, sur la Terre du passé, de catastrophes soudaines, responsables de l’extinction des formes fossiles et empêchant leurs transformations successives pouvant expliquer l’origine des espèces actuelles. Cette rigueur méthodologique ne correspond pas seulement à la « science sérieuse » visant à se distinguer des spectacles scientifiques à la mode dans le Paris de l’époque, mais surtout à la « science sévère », qui impose le recours à des mesures de précision, à une nomenclature rigoureuse et à des vérifications expérimentales nombreuses4. Si le Lamarckisme n'a plus d'adeptes cit., p. 411. Cette hypothèse s’avère conforme à la théorie synergique de l’évolution des idées, qui tend à faire diverger les hypothèses rivales, de même que des espèces en compétition sont conduites par la sélection naturelle à se différencier. 28 Pierre Simon Pallas, Observations sur la formation des montagnes et les changements arrivés au globe, particulièrement à l’égard de l’empire russe, Saint-Pétersbourg, Imprimerie impériale des sciences, 1777, p. 38. Cette révolution, qui a causé de nombreuses extinctions, ne fut cependant pas totale, mais les formes de vie qui en réchappèrent durent s’adapter aux nouvelles conditions du milieu. Tandis que les Lumières désignent la science sous l’appellation de « philosophie naturelle », les réformateurs de la fin du xviiie siècle veulent être reconnus comme des spécialistes, qui accordent la priorité aux faits par rapport à la spéculation. 55 Georges Cabanis, Rapports du physique et du moral de l’homme, Paris, Crapart, Caille et Ravier, an X-1802, t. II, p. 253. Lamarck pense, contrairement à Buffon ( infos), que les circonstances du milieu n'agissent pas sur les êtres vivants directement, mais influencent leurs habitudes, qui, à leur tour, modifient les organismes en développant ou en atrophiant des organes : cette théorie est décrite sous le nom la " théorie de l'usage ou du non-usage des parties ". Nul doute que les prétentions révolutionnaires de Cuvier attirèrent alors son attention et provoquèrent sa réaction spectaculaire. Cuvier en profite pour présenter sa conception en faveur des révolutions du globe. du jour : Les changements se produisent « avec un espace de temps d’une durée en quelque sorte immense »41. Cette polémique au sujet de la nature, du rythme et du tempo des changements survenus au cours de l’histoire de la Terre concerne principalement deux naturalistes de premier plan : Cuvier et Lamarck. Actuellement 2 Martin J. S. Rudwick, Bursting the limits of time. L’expression n’est pas de Lamarck, qui emploie diverses circonlocutions, mais tout à fait conforme à sa pensée. Lamarck) et cette variabilité est héréditaire ( transmise des géniteurs à la descendance ); Celle-ci se retrouve en écho à la fois chez Nicolas-Antoine Boulanger (1722-1759), bien que ce dernier admette la survie d’au-moins quelques individus, Charles Gilbert Morel de Vindé (1759-1842), ainsi que Georges Wolfgang Knorr (1705-1761) et Jean Ernest Emmanuel Walch (1725-1778). Le catastrophisme n’est pas une hypothèse scientifique, car il ressemble trop à un deus ex machina, au Déluge des géologues biblistes. Dans quelle mesure était mal Lamarck La différence entre les deux théories existait dans le motif envisagé pour l'adaptation des organismes. Lamarck a le premier, comme dit très justement Cope, démontré que « la nature, en commençant progressivement par les plus petits pour finir par les plus grands, a produit toutes les espèces d'animaux, en améliorant graduellement leur organisation, et que ces animaux, en se répandant sur tous les points de la terre habitée, ont subi l'influence des milieux ambiants et, grâce à cette influence, se sont transformés sous le rapport de la structure et des mœurs ». Son article traitant de gros animaux, il souhaitait généraliser son propos à l’ensemble des animaux préhistoriques. Le gel responsable de cette conservation a saisi ces corps dès la mort des animaux et Cuvier croit pouvoir en déduire que « cette gelée éternelle n’a pu s’emparer des lieux où ces animaux vivaient que par la même cause qui les a détruits : cette cause a donc été subite comme son effet »67. Il s’y oppose explicitement à l’idée des « révolutions lentes » évoquées par Lamarck61. 39 Lamarck, « Coquillage », Nouveau Dictionnaire d’histoire naturelle, 1817, t. XVII, p. 553. Cette interprétation fut définitivement abandonnée dans la seconde moitié du xixe siècle35 mais, vers 1800, les fossiles semblent encore accréditer l’idée de catastrophe, que Cuvier lie à celle d’extinction. 52 Lamarck, Système des animaux sans vertèbres, op. 32Le second argument majeur de Lamarck ne concerne pas les fossiles, comme on aurait pu s’y attendre, mais la classification animale, qui forme, selon lui, une « échelle régulièrement graduée », pourvu que l’on considère seulement les groupes supérieurs de la classification58. Radicales, les options de Cuvier et de Lamarck sont plus clairement identifiées par les autres membres de la communauté scientifique, et sont passées à la postérité en raison de – plutôt que malgré – leur simplisme et de leur caractère polémique56. Il s’est surtout fait connaître en tant que botaniste, en publiant, dès 1778, une Flore française, qui reçut l’appui de Buffon, pendant ses dernières années en tant qu’intendant du Jardin du Roi. du CTHS, 1987, p. 35-36. 68 John Fleming, The Philosophy of zoology: or a general view of the structure, functions, and classification of animals, Edinburgh, Archibald Constable & Co., 1822, t. II, p. 12-13. Or, Lamarck imite le « roman philosophique » de Descartes, qui « après avoir fait semblant de douter, parle d’un ton si affirmatif de ce qu’il n’entend point », selon Voltaire5. Cuvier, L'évolution Le prix est attribué, en 1787, au naturaliste belge François-Xavier de Burtin (1743-1818). Dans son travail Philosophie Zoologique (1809), Lamarck a présenté sa théorie de l'évolution, qui a suscité les critiques des contemporains. Les trois premières décennies du XIXe siècle constituent une époque exceptionnelle dans l’histoire de l’évolutionnisme. Cuvier peut encore se souvenir du mémoire académique de Joseph Jérôme Lefrançois de Lalande (1732-1807), en 1773, qui causa un certain émoi à travers Paris et les railleries de Voltaire22 quand il écrit : L’axe et le mouvement de rotation changés, les mers abandonnant leur ancienne position pour se précipiter vers le nouvel équateur, une grande partie des hommes et des animaux noyés dans ce déluge universel ou détruits par la violente secousse imprimée au globe terrestre, des espèces entières anéanties, tous les monuments de l’industrie humaine renversés, tels sont les désastres que le choc d’une comète a dû produire, si sa masse a été comparable à celle de la Terre. Abbildungen naturhistorischer Gegenstände, Journal of the conversations of Lord Byron: Noted during a residence with h, The Philosophy of zoology: or a general view of the structure, functions, and classif. Le néo-lamarckisme est un mouvement qui apparaît vers la fin du XIXe siècle et remet au goût du jour la théorie de Lamarck en se fondant sur les nouvelles découvertes … The reconstruction of geohistory in the Age of Revolution. 7 Cité par Robert Courrier, Notice sur Georges Cuvier. Dans certains passages, il estime que les révolutions ont été universelles et globales, mettant fin à toute vie. La théorie de Darwin a été acceptée dans la communauté scientifique, et la théorie de Lamarck a été rejetée. Nombre d’espèces de ces animaux furent détruites dans toute l’étendue de la mer. Les adeptes du théisme acceptent l’intervention des miracles en dehors du cadre normal des lois naturelles. 11En 1791, Jean-André De Luc, naturaliste genevois installé en Angleterre, comprend qu’aux changements lents visibles au sein de chaque couche géologique, s’ajoutent des mutations drastiques entre les diverses couches. 1 Richard W. Burkhardt Jr, The Spirit of system: Lamarck and evolutionary biology, Harvard, Harvard University Press, 1977, p. 129. En prônant le recours à la seule observation3, Lamarck se révèle isolé par rapport à une communauté scientifique adoptant le style « sévère ». Le passage de l’ère secondaire à l’ère tertiaire, que nous savons coïncider à la grande extinction de masse qui mit fin, notamment, aux dinosaures, pourrait correspondre, selon De Luc (qui n’employait pas ces termes), à un tel événement spectaculaire. Et, au fond, ce qui déplaît sans doute viscéralement dans la conception de son jeune adversaire, c’est sa philosophie spiritualiste et chrétienne sous-jacente. Par opposition à l’embryologiste Albrecht von Haller (1798-1777), qui considère que seuls des athées peuvent chercher à démontrer l’impermanence du monde, Blumenbach adopte l’idée d’une Création recommencée, renouvelée au cours du temps. : Construction intellectuelle méthodique et organisée, de caractère hypothétique. Je possède dans mon cabinet, et des individus fossiles de Grignon, et des individus frais qui proviennent de la mer des Indes »44. 27Il reste à comprendre pourquoi Lamarck oppose les deux voies de l’alternative extinction-évolution, alors même que ses collègues s’y refusent, dans la grande majorité des cas47. Sa biologie – terme qu’il est l’un des tout premiers à utiliser en 1802 – lui fournit deux arguments majeurs en faveur des transformations organiques brutales. 23Lamarck est loin de nier que des événements géologiques violents se soient produits dans l’histoire de la Terre. 36Parmi les preuves en faveur du caractère subit de ces révolutions, Cuvier commence, assez curieusement, par l’état de conservation des mammouths et rhinocéros sibériens qui, selon lui « détruisent pour toujours toute idée de révolution lente »66. Mais de sévères limitations doivent borner l’imagination des géologues. Le système nerveux, respiratoire et les organes, de plus en plus subordonnés indiquent successivement l'ordre, la famille, le g… 24 Cité par Thomas Medwin, Journal of the conversations of Lord Byron: Noted during a residence with his Lordship at Pisa, in the years 1821 and 1822, Londres, Henry Colburn, 1824, p. 282. Les historiens n’ont pas encore clairement indiqué à quel point cette conception s’avère contradictoire, dans la mesure où Lamarck lui-même renonce finalement à ranger les espèces, puis les ordres dans une série unique, pour proposer finalement un véritable arbre évolutif – ce qui est tout à son honneur – mais contradictoire avec son idée d’une « série unique »59. This article tackles the question of the causes, the modes and the main issues of this major struggle of ideas, which echoes can still be heard in the life and Earth sciences today. Le Lamarckisme suscite pendant toute la moitié du XIXème siècle un véritable débat qui tourne bien souvent à l’affrontement entre ses détracteurs (Cuvier) et ses partisans (Geoffroy Saint Hilaire). 35Le mot « race » insiste sur la généalogie, alors que celui d’espèce renvoie davantage au type morphologique : Cuvier précise donc ici qu’il entend bien évoquer l’élimination définitive de certaines lignées. : Deslandes, Amsterdam, 1752, p. 27. Si Lamarck rejette les transformations brutales hors de la géologie, il les accueille favorablement pour ce qui concerne les changements du vivant. Cuvier a découvert une série de couches d'eau douce et d'eau salée entre lesquels il a réglé les catastrophes, les principaux changements de la surface de la Terre auraient apporté avec elle. Encore moins trouvons-nous qu’elle précipite nulle part de ces couches plus solides, plus siliceuses qui ont précédé la formation des bancs coquilliers. : Des êtres vivants sans nombre ont été les victimes de ces catastrophes, les uns ont été détruits par des déluges, les autres ont été mis à sec dans le fond des mers subitement relevé : leurs races même ont fini pour jamais, et ne laissent dans le monde que quelques débris à peine reconnaissables pour le naturaliste.62. Mais la Terre tourne silencieusement, discrètement, de même que, selon Lamarck, ses reliefs et ses habitants se transforment tout en ayant l’air d’être toujours les mêmes. Bien que l’utilisation en géologie du concept et du mot même de révolution se révèle assez largement présent avant 1789, sa popularité entre 1790 et 1830 dut vraisemblablement bénéficier des turbulences politiques, non seulement en France, son épicentre, mais dans l’Europe entière, qui suit l’actualité des événements parisiens avec passion et angoisse. En 1777, Pallas évoque aussi une vague gigantesque ayant formé d’un seul coup les « montagnes tertiaires » de Russie, contenant – sur une épaisseur de 200 mètres – des rhinocéros, éléphants et buffles censés avoir été transportés depuis les Indes et mêlés à des troncs d’arbres fossilisés28. Leurs articles se répondent explicitement et présentent des arguments majeurs, ainsi qu’une surprenante simplification de leurs démonstrations. Celle-ci appuie alors une théorie, fondée sur l’irruption de catastrophes brutales ayant marqué l’histoire de la Terre, qui existait déjà avant la Révolution française, et dont le nom même – celui des « révolutions du globe » avait été proposé plusieurs fois. … 69 Gabriel Gohau, Les Sciences de la Terre aux xviie et xviiie siècles. 37 Lamarck, Philosophie zoologique, Paris, Dentu et chez l’auteur, 1809, t. II, p. 187. La théorie de Cuvier, théorie catastrophiste : Pour lui, il ne peut … 45 Lamarck, Hydrogéologie, op. 33 Lamarck, Hydrogéologie, Paris, chez l’auteur, an X (1802), p. 75. La première est celle des catastrophistes, tel Georges Cuvier (1769-1832), pour qui une création immédiate des espèces a eu lieu, suivie par une alternance de révolutions brusques et de périodes de calme expliquant les extinctions et les apparitions dans les fossiles. Styles de pensée, pensées du style : écrire le vivant, Entre savoir et fantasme : le corps et ses énigmes, Ernst Haeckel entre science et esthétique, Autoportraits, autofictions des femmes à l'époque moderne: savoirs et fabrique de l'identité, Les théories de l'énonciation : Benveniste après un demi-siècle, Bouvard et Pécuchet : la fiction des savoirs, Appel à contribution : Révolution et évolution, Vient de paraître La découverte scientifique dans les arts, Flaubert, les sciences de la nature et de la vie, Portail de ressources électroniques en sciences humaines et sociales, Des révolutions du globe aux mutations animales, Appel à contribution : « Ordre des textes, ordre des savoirsdans les recueils épistolaires (XVI, Appel à contribution : Styles de pensée, pensées du style : écrire le vivant, Catalogue des 552 revues. 57 Lamarck, Recherches sur l’organisation des corps vivants, Paris, Maillard, an X (1802), p. 43. 60 Martin J. S. Rudwick, op. 13 François-Xavier Burtin, Oryctographie de Bruxelles, ou description des fossiles tant naturels qu’accidentels découverts jusqu’à ce jour dans les environs de cette ville, Bruxelles, Impr. 54 Charles-Georges Leroy [anonyme], Lettres sur les animaux, Paris, Saugrain jeune, 1781, p. 287. 20Une telle conception n’est pas partagée par tous les auteurs, loin de là. orig. 7La société de Teyler, à Haarlem, aux Pays-Bas, lance donc un concours sur ce sujet : « Jusqu’où peut-on conclure, de ce que l’on connaît de la nature des fossiles, de leurs situations, et de ce qu’on sait d’ailleurs relativement aux formes anciennes et nouvelles de la surface du globe, d’après des fondements incontestables, quels changements ou révolutions générales a subies la surface de la Terre, et combien il doit s’être écoulé de siècles depuis lors ? Laplace reprenait ainsi l’explication du Déluge donnée par William Whiston (1667-1752), déjà commentée en 1742 par Maupertuis. Journal of the conversations of Lord Byron: Noted during a residence with his Lordship at Pisa, in the years 1821 and 1822, The Philosophy of zoology: or a general view of the structure, functions, and classification of animals. cit., p. 507, en note. cit., t. I, p. 236. S'appuyant sur la Bible, Georges Cuvier n'imagine pas qu'il puisse exister une autre théorie que le créationnisme. On voit alors pourquoi l’océan a recouvert de hautes montagnes, sur lesquelles il a laissé des marques incontestables de son séjour, on voit comment les animaux et les plantes du Midi ont pu exister dans les climats du Nord, où l’on retrouve leurs dépouilles et leurs empreintes ; enfin on explique la nouveauté du monde moral, dont les monuments certains ne remontent pas au-delà de cinq mille ans.23. Darwin a publié un livre intitulé "Sur l'origine des espèces" tandis que Lamarck a publié des livres sur la botanique et les sciences naturelles. The reconstruction of geohistory in the Age of Revolution, Chicago et Londres, The University of Chicago Press, 2005, p. 364. 28D’autres témoignage illustrent l’incompatibilité entre l’extinction et la théorie de l’évolution conçue – autrement que de nos jours – comme une tendance au progrès50. Au sujet des révolutions du globe, Cuvier écrit : « le fil des opérations est rompu ; la marche de la nature est changée »65. 17 Jacques Christophe Valmont de Bomare, Dictionnaire raisonné universel d’histoire naturelle, Paris, Brunet, 2e édition, 1775, t. 2, p. 750. Sans cela pourrait-on concevoir tant d’espèces perdues entre les animaux marins, qui n’auraient pas manqué de suivre les eaux dans une retraite si lente ?13. cit., p. 12. 21 Goulven Laurent, Paléontologie et évolution en France de 1800 à 1860. cit., t. 1, p. 74. 34Dans son célèbre Discours préliminaire aux Recherches sur les ossements fossiles de quadrupèdes publié en 1812, Cuvier livre enfin sa conception d’ensemble au sujet de l’histoire de la Terre, marquée par des « révolutions du globe ». Ce sont ses compétences anatomiques plus que sa ferveur religieuse qui amenèrent Cuvier à refuser le transformisme des espèces avancée par Lamarck : Cuvier soulignait que l’anatomie des animaux était étroitement liée à leur mode de vie et assurait leur survie. Il est resté célèbre pour sa formule, lancée d’ailleurs à l’encontre de Lamarck : « Nous, nous savons nous borner à décrire »7. 16Charles Laurillard (1783-1853), dessinateur et collaborateur de Cuvier, a d’ailleurs cru que des comètes avaient mis fin au règne animal à plusieurs reprises. cit., p. 97-100. Cette idée est en fait très répandue, depuis que les physiciens ont attiré l’attention sur ces corps célestes vagabonds. 37Cuvier attaque aussi Lamarck en ce qu’il n’a pu établir directement les filiations supposées entre les formes fossiles et actuelles : « si les espèces ont changé par degrés, on devrait trouver des traces de ces modifications graduelles », tandis que « jusqu’à présent cela n’est point arrivé »70. 2En comparant le texte de cet article avec un manuscrit préparatoire (Ms 628 du Muséum national d’histoire naturelle), l’historien Richard Burkhardt a montré que Cuvier prétendait initialement que les spécialistes s’entendaient pour affirmer « qu’aucun coquillage existant à présent dans la mer ne se retrouve parmi les pétrifications abondantes dont les continents sont remplis »1. Force reste donc de constater le caractère extrémiste et simplificateur de cette théorie de la Terre. La formation des fossiles resterait donc exceptionnelle, propre aux seuls temps des catastrophes : […] nous n’avons aucune preuve que la mer puisse aujourd’hui incruster ces coquilles d’une pâte aussi compacte que les marbres, que les grès, ni même que le calcaire grossier dont nous voyons celles de nos couches enveloppées. Dès 1803, il écrit ainsi à propos du Murex tripterus : « son analogue vit actuellement dans la mer des Indes orientales, dans le voisinage de Batavia. 71 Cf. cit., t. I, p. 74. en évolution, Théorie de l'évolution : les idées fausses, Evolutionnisme 50 Cédric Grimoult, Histoire des théories scientifiques de l’extinction des espèces, op. 1800-1882, Paris, CNRS éditions, 1998, p. 74-77. Certains sont des emprunts à Lamarck et à Malthus mais Darwin y ajoute les siens constituant ainsi un ensemble véritablement cohérent . Les espèces qui furent conservées sur d’autres fonds, éprouvèrent elles-mêmes de grands changements, et se rapprochèrent ainsi par degrés de celles que nous trouvons dans la mer actuelle.15. URL : http://journals.openedition.org/aes/2099 ; DOI : https://doi.org/10.4000/aes.2099, Centre d’Histoire Culturelle des Sociétés Contemporaines, Université Versailles-Saint-Quentin, Centre de recherche LISAA (Littératures SAvoirs et Arts), Voir la notice dans le catalogue OpenEdition, Plan du site – Contact – Crédits du site – Flux de syndication, Nous adhérons à OpenEdition Journals – Édité avec Lodel – Accès réservé, Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search, Géologie, religion et politique entre violence et progrès (1789-1830), Lamarck and Cuvier in Revolution. Les naturalistes savaient en effet que les coquillages présentaient un certain nombre de formes « analogues », un adjectif à l’emploi particulièrement flou, mais qui renvoyait à l’identité ou à la très grande ressemblance morphologique entre des formes fossiles et des êtres connus dans la faune actuelle. Et force est de reconnaître qu’il n’était pas le seul, à l’époque, pour qui le changement de mode de vie pouvait entraîner, chez les animaux, des transformations notables pouvant conduire à une conception évolutionniste. C’est le statut de la différence entre éléphants d’Afrique et d’Asie, distinguées par Cuvier, qui fixe le rang d’espèces attribué aux divers mastodontes. 29Deux autres raison de l’adhésion de Lamarck au transformisme – question majeure dans l’histoire de l’évolutionnisme – peuvent alors être indiquées, bien qu’elles n’aient jamais été envisagées par les spécialistes. Cédric Grimoult, « Lamarck et Cuvier en révolution », Arts et Savoirs [En ligne], 12 | 2019, mis en ligne le 24 février 2020, consulté le 15 janvier 2021. Cette conjecture invérifiable explique tout sans être compréhensible38, comme l’avait déjà dit Buffon. 3. Source de la vidéo : http://www.cndp.fr/evolution-des-especes/Vidéo extraite du DVD La Terre, le temps, le vivant. Principes de la théorie de Darwin . 49 Cuvier, Recherches sur les ossements fossiles de quadrupèdes, op. Ce dernier avait évoqué, en faveur du transformisme, une « véritable chaîne » entre les êtres vivants63, « le véritable fil qui lie toutes les productions de la nature »64. Ce sont presque les mêmes mots qu’avait employés, dès 1775, le théologien Jacques Christophe Valmont de Bomare17, pour évoquer l’enseignement créationniste traditionnel et s’opposer à Buffon, qui remettait en question la chronologie biblique. Il énonce le principe de subordination des organes et de corrélation des formes. , Harvard, Harvard University Press, 1977, p. 129. 10Cette citation illustre le poids considérable de la prise en considération de l’extinction dans l’adoption du catastrophisme. 9 Johann Gottlob Krüger, Histoire des anciennes révolutions du globe terrestre, trad. Bruguière, spécialiste des mollusques et ami de Lamarck, insiste ainsi sur l’intérêt que présentent ces analogues. La théorie évolutionniste de Lamarck (1744-1829) Le transformisme de Lamarck concerne l'évolution des espèces vivantes en général, y compris, bien entendu, l'espèce humaine - c'est le … Reprenant un argument développé par Lavoisier, le célèbre chimiste, dès 1789, Lamarck écrit ainsi : Je pourrais encore demander comment, dans la supposition d’une catastrophe universelle, auraient pu se conserver une infinité de coquilles délicates que le moindre choc pouvait briser, et dont cependant on trouve maintenant un grand nombre dans leur intégrité parmi les autres fossiles.33. cit., p. 12. Le transformisme est une théorie biologique dont l'histoire remonte à l'époque où Jean-Baptiste de Lamarck énonça sa fameuse théorie sur l'évolution des espèces.. Elle désigne aujourd'hui indifféremment toute théorie impliquant une variation (ou transformation) des espèces au cours de l'histoire géologique. Grâce à son ami Bruguière, qui mourut en 1798 pendant son retour d’un voyage d’exploration et de collecte de spécimens au Levant, Lamarck dispose de nombreux spécimens et de guides fiables en matière d’analyse et de comparaison des mollusques, vivants et fossiles.