On sentira alors qu'il y a mobilité des images dans la proportion où, en sympathisant par l'imagination dynamique avec les phénomènes aériens, on prendra conscience d'un allègement, d'une allégresse, d'une légèreté. Gaston Bachelard (ur.27 czerwca 1884, zm. Merci de nous soutenir en faisant un don aujourd'hui. C'est pourquoi le sens du voyage imaginaire est très différent selon les divers poètes. Les images de l'air sont sur le chemin des images de la dématérialisation. Elle n'est pas son complément. Sans doute, cette transcendance apparaît souvent comme grossière, factice, brisée. Elles vivent de la vie du langage vivant. Pour en classer toutes les circonstances, il faut envisager toutes les peines d'un terrestre qui lutte, en ses nuits dramatiques, avec le gouffre, qui creuse activement son gouffre, qui travaille de la pelle et de la pioche, des mains et des dents au fond de cette mine imaginaire où tant d'hommes souffrent durant les cauchemars infernaux. La Terre et les Rêveries du Repos. LE PLUS. Rares sont ceux qui dorment en montant. Le mobilisme visuel reste purement cinématique. Gaston Bachelard Bachelard, Gaston (1884-1962), philosophe épistémologue et essayiste français. Elle nous fait déchoir de cette imagination rêveuse qui ne s'emprisonne dans aucune image et qu'on pourrait appeler pour cela une imagination sans images dans le style où l'on reconnaît une pensée sans images. Nous montrerons, dans une suite de petits chapitres, ce qu'il y a d'aérien dans les images poétiques bien faites du Ciel bleu, des Constellations, des Nuages, de la Voie lactée. À venir dansDans Et pourtant le langage ne les favorise pas. L'invitation au voyage aérien, si elle a, comme il convient, le sens de la montée, est toujours solidaire de l'impression d'une légère ascension. Nous montrerons même que ces traces expliquent le destin de certaines poétiques. Par eux s'effectuent les grandes synthèses qui donnent des caractères un peu réguliers à l'imaginaire. comme nous avons parlé ! Date de parution: 09/09/1992. On a rarement vécu la lente déformation imaginaire que l'imagination procure aux perceptions. Cependant, ces images sont d'une singulière puissance : elles commandent la dialectique de l'enthousiasme et de l'angoisse. 352. La violence reste donc un caractère qui s'attache mal à une psychologie aérienne. G. Bachelard, L’air et les songes. *FREE* shipping on qualifying offers. Dessin de Anaïs Ysebaert : Insta @anais.ysebaert. Que de fois au bord du puits, sur la vieille pierre couverte d'oseille sauvage et de fougère, j'ai murmuré le nom des eaux lointaines, le nom du monde enseveli... Que de fois l'univers m'a soudain répondu... O mes objets ! Ne méprisons pas ce voyage au pays du réel qui divertit l'être à bon compte. Or elle est plutôt la faculté de déformer les images fournies par la perception, elle est surtout la faculté de nous libérer des images premières, de changer les images. Ici, pas plus loin, tout près du mot poétique, tout près du mot en train d'imaginer, on doit trouver une différentielle d'ascension psychique. 80 Gaston Bachelard et « le départ de l’image » plus loin, dans la même préface, qu'il laissera « de côté le problème de la com-position du poème comme groupement des images multiples » (1). Une réalité illuminée par un poète a du moins la nouveauté d'un nouvel éclairement. En d'autres termes, les images sont, de notre point de vue, des réalités psychiques. Nous en fournirons la preuve tout le long de cet essai en suivant la vie des images aériennes. Extrait traduit en lituanien) Enfin le voyage dans les mondes lointains de l'imaginaire ne conduit bien un psychisme dynamique que s'il prend l'allure d'un voyage au pays de l’infini. [Gaston BACHELARD, L'air et les songes : essai sur l'imagination du mouvement, Introduction, Paris : Librairie José Corti, 1943, pp. Il doit produire en nous une induction dynamique. Gaston Bachelard, L'air et les songes. À LA LIBRAIRIE VRIN: Essai sur la connaissance approchée. Nous nous permettons de rappeler ici quelques petits livres récents où nous avons étudié, sous le nom d'imagination matérielle, cet étonnant besoin de « pénétration » qui, par delà les séductions de l'imagination des formes, va penser la matière, rêver la matière, vivre dans la matière ou bien — ce qui revient au même — matérialiser l'imaginaire. Autant dire qu'une image stable et achevée coupe les ailes à l'imagination. Gaston Bachelard, L’eau et les rêves. Cette verticalité n’est pas une vaine métaphore ; c'est un principe d'ordre, une loi de filiation, une échelle le long de laquelle on éprouve les degrés d'une sensibilité spéciale. 그의 중요 작업들은 시와 과학철학 분야이다. Le lecteur en fera immédiatement ce qu'il voudra : une vue ou une vision, une réalité dessinée ou un mouvement rêvé. Naturellement, il y a un voyage vers le bas ; la chute, ayant même l'intervention de toute métaphore morale, est une réalité psychique de toutes les heures. Dessin de Anaïs Ysebaert : Insta @anais.ysebaert. Il faudra pour cela pénétrer dans cette région que Raoul Ubac appelle fort bien le contre-espace [6]. Elle est dans le psychisme humain l'expérience même de l'ouverture, l'expérience même de la nouveauté. Alors, il n'y a de substance que s'il y a mouvement. Au psychologue métaphysicien [21] revient donc la tâche d'installer dans l'imagination dynamique un véritable amplificateur du psychisme ascensionnel. Bergson dit dans La Pensée et le Mouvant (p. 37) que l'idée de différentielle leibnizienne ou plutôt l'idée de fluxion newtonienne fut suggérée par une intuition philosophique du changement et du mouvement. Pour l'être qui réfléchit, elle est un mirage. En contre-partie de toutes ces limitations rigoureuses de notre sujet, nous demanderons à notre lecteur la permission de le ramener sans cesse au seul caractère que nous voulons examiner dans les images aériennes : à leur mobilité, en référant cette mobilité externe au mobilisme que les images aériennes induisent en notre être. Nous laisserons aussi de côté toutes les images nettement traditionnelles — telles les images des fleurs si abondantes dans l'herbier des poètes. To the latter he introduced the concepts of epistemological obstacle and epistemological break (obstacle épistémologique et rupture épistémologique). 5 Un livre offert 7 €90. EAN : 9782253061007. C'est pourtant la seconde qui est la plus importante. C'est un aliment nervin. Situation et contenu. Il entraîne une dynamique spéciale, qui est déjà une réalité psychologique indéniable. Critiques (5), citations (23), extraits de L'air et les songes de Gaston Bachelard. Nous l'apprendrons en établissant entre les choses et nous-mêmes une correspondance de matérialité. On voudra donc bien nous croire si nous affirmons que nous sommes conscient des difficultés de notre sujet. En fait, la manière dont nous nous échappons du réel désigne nettement notre réalité intime. Mais à notre grand étonnement, malgré des lectures assez abondantes et variées, nous n'avons pas trouvé des documents poétiques bien nombreux. Commentez cette citation. Ces leçons doivent être mises au rang des principes fondamentaux d'une psychologie que nous appellerons plus volontiers la psychologie ascensionnelle. Elles ont cependant perdu leur pouvoir imaginaire. L'imagination, tout entière, avide de réalités d'atmosphère, double chaque impression d'une image nouvelle. Cette étude est possible parce que la mobilité d'une image n'est pas indéterminée. Fleurir, c'est déplacer des nuances, c'est toujours un mouvement nuancé. La physiologie de l'imagination, plus encore que son anatomie, obéit à la loi des quatre éléments. Le immagini dell'intimità, Red, Milano, 1994) » Il nous aide à surmonter, car il obéit avec une fidélité merveilleuse à l'imagination dynamique de la hauteur. Ils aident à l'assimilation intime du réel dispersé dans ses formes. Cette hygiène, cette cure de la verticalité et des altitudes imaginaires a déjà trouvé son psychologue et son praticien. Il nous a semblé que Nietzsche pouvait être le représentant du complexe de, la hauteur. Le texte du livre au format Word 2008 à télécharger (Un fichier de 310 pages de 1.5 Mo. Marie-Pierre Lassus, musicologue, directrice d’un master Arts et responsabilités sociales à l’Université de Lille, Dans "L’air et les songes", Bachelard nous explique qu’il n’y a pas besoin de sortir pour respirer puisqu’on peut le faire en restant chez soi, en lisant de la poésie… et même, en la lisant à haute voix. (1943) [1990] 11 d'une image se mesure à l'étendue de son auréole imaginaire.Grâce à l'imaginaire, l'imagination est essentiellement .Elle ouverte, évasive est dans le psychisme humain l'expérience même de l'ouverture, l'ex- périence même de la nouveauté. [2] Benjamin Fendane, Faux traité d'esthétique, p. 90. Comment rythme-t-il nos corps et transforme-t-il la pesante réalité en légèreté ? L'imagination est bien ainsi un au-delà psychologique. À partir de La Psychanalyse du feu en 1938, Gaston Bachelard décide de classer les images littéraires selon les quatre éléments.Après le feu et l'eau dans L'Eau et les Rêves (1942), Bachelard étudie l'air. Les pénétrantes recherches de Pius Servien ont, dans ce domaine précis, assez clairement montré les rapports des variations du souffle et du style. Elle se continue par une sublimation dialectique facile, trop facile. 17e réimpression, 1990. Tel n'est pas le cas parce qu'aucun des quatre éléments n'est imaginé dans son inertie ; au contraire, chaque élément est imaginé dans son dynamisme spécial ; il est une tête de série qui entraine un type de filiation pour les images qui l'illustrent. Nous avons cru devoir écrire non pas un, mais deux chapitres de conclusion. L'être devient parole. En [23] particulier, des images prises dans les œuvres si diverses d'un Shelley, d'un Balzac, d'un Rilke, nous montreront que la psychologie concrète du rêve de vol nocturne permet de déceler ce qu'il y a de concret et d'universel dans des poèmes souvent obscurs et évasifs. On comprend les figures par leur transfiguration. Le deuxième chapitre de conclusion reprend quelques vues philosophiques auxquelles nous n'avions pas pu donner une suffisante continuité dans le cours de l'essai. De même encore, un emploi métaphorique nouveau peut éclairer l'archéologie du langage. Par nos remarques antérieures nous nous rendrons compte que l'imagination dynamique nous donne le moyen de distinguer entre les images factices et les images vraiment naturelles, entre les poètes qui copient et les poètes qu'animent vraiment les forces créantes de l'imagination. On peut dire qu'un trouble de la fonction de l'irréel retentit sur la fonction du réel. l'instant de cette ambivalence est court. La lente vie des objets à travers les siècles permet d'extrapoler leur origine. L'homme est une création du désir, non pas une création du besoin." Et l'on eut étudier cette chute psychique comme un chapitre de physique poétique et morale. Ce soir, c'est la grande finale de "Splash", sur TF1. comment la désancrons-nous du fond trop stable de nos [10] souvenirs familiers. Elles nous vitalisent. Or ce que nous voulons examiner dans cet ouvrage c’est vraiment l'immanence de l'imaginaire au réel, c'est le trajet continu du réel à l'imaginaire. » L'objet poétique, dûment dynamisé par un nom plein d'échos, sera, d'après nous, un bon conducteur du psychisme imaginant. Hélas ! Imaginer c'est s'absenter, c'est s'élancer vers une vie nouvelle. Aux phénomènes nous demanderons des conseils de changement, des leçons de mobilité substantielle, bref une physique détaillée de l'imagination dynamique. On veut toujours que l'imagination soit la faculté de former des images. Essai sur l'imagination du mouvement, L'Air et les songes, Gaston Bachelard, Lgf. L'air naturel est l'air libre. C'est leur différentielle verticale positive ou négative qui désigne le mieux leur efficacité, leur destin psychique. Avec La Terre et les rêveries du repos , Bachelard analyse les rêves d’enracinement comme d'intimité et étudie “le vie souterraine comme image du repos”. À tous les utilisateurs et les utilisatrices des Classiques des sciences sociales. Mais notre tâche consistera, précisément, à montrer que cette expérience est beaucoup plus répandue qu'on ne le croit et, qu'au moins pour certains psychismes, elle laisse, dans la pensée de veille, des traces profondes. Seule cette induction matérielle et dynamique, cette « duction » par l'intimité du réel, peut soulever notre être intime. L'Air et les songes, 1943 (Psicanalisi dell'aria. La poésie est une joie du souffle, une création du bonheur de respirer. On cueille de telles fleurs dans les œuvres de Novalis, de Shelley, d'Edgar Poe, de Baudelaire, de Rimbaud, de Nietzsche. Puisque nous avions pris presque tous nos documents chez les poètes, nous avons voulu revenir, dans notre dernier chapitre, sur le problème de l'inspiration poétique. 가스통 바슐라르(Gaston Bachelard, 1884년 6월 27일 ~ 1962년 10월 16일)는 아카데미 프랑세즈에서 가장 저명한 위치에 오른 프랑스의 철학자이다. Plus que toute autre puissance, elle spécifie le psychisme humain. En étudiant dans le présent livre le psychisme aérien nous aurons des exemples où l'imagination projette l'être entier. C'est la loi même de l'expression poétique de dépasser la pensée. Son repos, son sommeil est le plus souvent une chute. Le tonus général — cette donnée dynamique si immédiate pour toute conscience — est immédiatement une cote. Le livre qui les contient est soudain pour nous une lettre intime. Alors s'impose le réalisme de l'irréalité. l'air et les songes. Le rêveur s'en va à la dérive. Nous sollicitons votre aide durant tout le mois de décembre 2020 pour nous aider à poursuivre notre mission de démocratisation de l'accès aux savoirs. Essai sur l’imagination de la matière. Gaston Bachelard [1884-1962] (1943) [1990] L’air et les songes. Épistémologue illustre, ... L'Air et les songes - Poche Essai sur l'imagination du mouvement. Pour nous servir de l'étonnante ellipse de Milosz, nous dirions de Nietzsche : « Supérieur, il surmonte. Gaston Bachelard. Covid-19 : l'OMS percera-t-elle le mystère de l'origine du virus ? Essai sur l’imagination du mouvement. Souvent la mobilité d'une image particulière est une mobilité spécifique. Qui suit dans son jardin toutes les fleurs qui s'ouvrent et se colorent a déjà mille modèles pour la dynamique des images. La Terre et les Rêveries de la Volonté. Il correspond au besoin essentiel de nouveauté qui caractérise le psychisme humain. Et c'est entre les deux pôles de cette ambivalence toujours active qu'il nous faut les saisir. (1943) Table des matières. Comme nous l'avons fait dans notre livre L'Eau et les Rêves, où nous avons isolé les thèmes de l'eau violente, nous donnons quelques documents sur l'Air violent, sur les Vents courroucés. Certains poètes se bornent à entraîner leurs lecteurs au pays du pittoresque. De telles descentes aux enfers ne pourront être décrites, du point de vue de l'imagination poétique, que si nous avons la force d'aborder un jour la difficile et multiple psychologie [24] de l'imagination matérielle de la terre. Le mot aile, le mot nuage, sont tout de suite des preuves de cette ambivalence du réel et de l’imaginaire… Ce que nous demandons au lecteur, c’est de vivre ces états alternés, et de les réunir dans une ambivalence où l’on comprend que la réalité est une puissance de rêve, et que le rêve est une réalité. Gaston Bachelard was a French philosopher who rose to some of the most prestigious positions in the French academy. De même lorsqu'on examine des séries bien triées de documents psychologiques, on est surpris de la régularité de leur filiation ; on comprend mieux leur dynamisme inconscient. Une fois que la chute psychologique sera ainsi étudiée sous sa forme dynamique simplifiée, nous aurons tout ce qu'il faut pour examiner les jeux dialectiques du vertige et du prestige. L'archéologie moderne a beaucoup gagné, comme le remarque Fernand Chapouthier [5], à la constitution des [14] séries régulières de documents. L'air et les songes : essai sur l'imagination du mouvement de Gaston Bachelard ( 9 septembre 1992 ) 4,0 étoiles sur 5 1. La parole se révèle le devenir immédiat du psychisme humain. G. Bachelard, L’air et les songes. En particulier, l'air imaginaire est l'hormone qui nous fait grandir psychiquement. Nous nous efforcerons donc, dans cet essai de psychologie ascensionnelle, de mesurer les images par leur montée possible. Elle prend l'allure d'un psychisme précurseur qui projette son être. Une psychologie de l'imagination du mouvement devrait alors déterminer directement la mobilité des images. Gaston Bachelard, L’eau et les rêves. Je suis l'impression qui va se transposer [4]. Aidez-nous à assurer la pérennité de cette bibliothèque en libre accès! Alors les [13] images s'élancent et se perdent, elles s'élèvent et elles s'écrasent dans leur hauteur même. Est-ce un sujet que l'étude des images fuyantes ? La théorie de la matérialité, telle qu'elle est développée dans la philosophie bergsonienne, illustrerait facilement cet aphorisme de la primauté de l'ascension. Jean-Marie Tremblay, fondateur des Classiques des sciences sociales, La vie des Classiques des sciences sociales. Ils mettent en action des groupes d’images. D'autres images sont toutes neuves. Noté /5: Achetez L'eau et les rêves : Essai sur l'imagination de la matière de Bachelard, Gaston: ISBN: 9782253060994 sur amazon.fr, des millions de livres livrés chez vous en 1 jour Chaque poète nous doit donc son invitation au voyage. Nous avons donc laissé de côté tous les problèmes du souffle réel, toute la psychologie de la respiration qu'une psychologie de l'air devrait naturellement envisager. Il y a perception, souvenir d'une perception, mémoire familière, habitude des couleurs et des formes. Ils veulent retrouver ailleurs ce qu'on voit tous les jours autour de soi. Au début de son livre L’air et les songes, publié en 1943, Gaston Bachelard, qui a déjà écrit une Psychanalyse du feu et une analyse de l’eau et des rêves, précise qu’il sait bien que ce troisième élément, l’air, est particulièrement difficile à saisir pour le philosophe... “Nous sommes conscients des difficultés de notre sujet, écrit-il. Épistémologue illustre, il est l'auteur d'une impressionnante somme de réflexions liées à la connaissance et à la recherche. Nous devons laisser de côté ces documents parce que nous voulons faire œuvre de psychologue et non pas d'historien. C'est de ce Point de vue indirect — d'ailleurs très instructif — que nous mènerons l'étude partielle qui convient à notre présent sujet. Gaston Bachelard, L'Air et les Songes — Essai sur l'imagination du mouvement, 1943, Le Livre de Poche, 1992, p. 9 « Un être privé de la fonction de l'irréel est un névrosé aussi bien que l'être privé de la fonction du réel. « Au finalisme pratique des organes exigé par l'impérieuse nécessité des besoins immédiats correspond un finalisme poétique que le corps détient en puissance... Il faut se persuader qu'un objet peut tour à tour changer de sens et d'aspect suivant que la flamme poétique l'atteint, le consume ou l'épargne. Nous laisserons donc de côté les images au repos, les images constituées qui sont devenues des mots bien définis. Nous apprécierons le sens d'une hygiène du redressement, du grandissement, de la tête haute. Si une loi des quatre imaginations matérielles oblige l'imagination à se fixer sur une matière, l'imagination ne va-t-elle pas trouver là une raison de fixité et de monotonie ? Pour employer encore l'expression merveilleuse de Fondane, un élément matériel est le principe d'un bon conducteur qui donne la continuité à un psychisme imaginant. Poche. Bibliographic information. Gaston Bachelard was one of the most famous French philosophers of the 20th century. Dans des travaux trop mal connus, M. Robert Desoille a essayé de renforcer, dans des psychismes névrosés, les réflexes conditionnés qui nous font associer les valeurs d'élévation : la hauteur, la lumière, la paix. His most important work is on poetics and on the philosophy of science. Chaque citation exprime les opinions de son auteur et ne saurait engager Dicocitations ou Le Monde.. Rechercher Si le tonus augmente, aussitôt l'homme se redresse. Le dynamisme aérien est plus volontiers un dynamisme du souffle doux. Il faut ajouter : tout chemin conseille une ascension. [1990] À partir de La Psychanalyse du feu en 1938, Gaston Bachelard décide de classer les images littéraires selon les quatre éléments.Après le feu et l'eau dans L'Eau et les Rêves (1942), Bachelard étudie l'air. Il tend à donner aux images littéraires leur juste place à l'origine de l'intuition philosophique et à montrer qu'une philosophie du mouvement peut gagner à se mettre à l'école des poètes. - - Référence citations - 20 citations. Berger, p. 143. Messages, 1942, cahier I. 17e réimpression, 1990. 作者 : Gaston Bachelard 出版社: José Corti Editions 副标题: Essai sur l'imagination du mouvement 出版年: 1989-8-1 页数: 306 定价: EUR 16.25 装帧: Broché ISBN: 9782714301949 Si la fonction d'ouverture, qui est proprement la fonction de l'imagination, se fait mal, la perception elle-même reste obtuse. Pour bien comprendre les nuances diverses de cette sublimation active et en particulier la différence radicale entre la sublimation cinématique et la sublimation vraiment dynamique, il faut se rendre compte que le mouvement livré par la vue n'est pas dynamisé. Sognare di volare. Dans ce chapitre, nous verrons à l'œuvre une image favorite de l'imagination aérienne. L'imagination temporalisée par le verbe nous semble, en effet, la faculté hominisante par excellence. Gaston Bachelard (1943), L’air et les songes. On n'a pas bien réalisé l'état fluidique du psychisme imaginant. Nous verrons avec quelle facilité, avec quel naturel, le génie assemble la pensée à l'imagination ; comment, chez un génie, l'imagination produit la pensée — loin que ce soit la pensée qui aille chercher des [25] oripeaux dans un magasin d'images. Quand nous aurons mieux compris l'importance d'une physique de la poésie et d'une physique de la morale, nous toucherons à cette conviction : toute valorisation est verticalisation. L'air et les songes essai sur l'imagination du mouvement (LES ESSAIS) [Bachelard, Gaston] on Amazon.com. Nous n'avons donc pas tort, croyons-nous, de caractériser les quatre éléments comme les hormones de l'imagination. Comme le proclame Blake : « L'imagination n'est pas [8] un état, c'est l'existence humaine elle-même [1]. Pour bien connaître les émotions fines dans leur devenir, la première enquête consiste, d'après nous, à déterminer dans quelle mesure elles nous allègent ou dans quelle mesure elles nous alourdissent. Fort de ce départ dans une psychologie naturelle qui ne repose sur aucune construction à priori, nous pourrons étudier, dans un deuxième chapitre, la Poétique des Ailes. Parfois aussi elle réussit trop vite, elle est illusoire, évaporée, dispersive. Cette volonté méthodique de ramener notre problème à l'allure d'une sublimation discursive qui s'attache au détail, et joue sans cesse entre impression et expression, nous interdisait d'aborder les problèmes de l'extase religieuse. La valorisation verticale est si essentielle, si sûre, sa suprématie est si indiscutable que l'esprit ne peut s'en détourner quand il l'a une fois reconnue dans son sens immédiat et direct. Même en ce qui concerne la prosodie, nous n'avons pas tenté d'en parler sur le mode scientifique. Dans l'homme, a dit Ramon Gomez de la Serna, tout est chemin. Mais outre que nous ne sommes pas qualifié pour les traiter, ils correspondent à des expériences trop rares pour poser le problème général de l’inspiration poétique [7]. Editeur d'origine: Le Livre de Poche. Souvent cette absence est sans loi, cet élan est sans persévérance. Elle devrait conduire à tracer, pour chaque image, un véritable hodographe qui résumerait son cinétisme. Aux mots eux-mêmes, nous essaierons d'adjoindre le minimum d'ascension qu'ils suscitent, bien convaincu que si l'homme vit sincèrement ses images et ses mots il en reçoit un bénéfice ontologique [20] singulier. Nous n'étendrons pas davantage nos recherches sur la longue histoire de la pneumatologie qui, au cours des âges, a joué un si grand rôle. Il semblera peut-être que nous commençons ainsi par une expérience bien particulière et bien rare. GASTON BACHELARD : LA FORMATION DE L'ESPRIT SCIENTIFIQUE (Résumé & Analyse) Gaston Bachelard "La conquête du superflu donne une excitation spirituelle plus grande que la conquête du nécessaire. > Gaston Bachelard, La psychanalyse du feu, 1938. C'est visiblement loin d'être gagné, si l'on en croit le docteur en philosophie Francis Métivier. 5 Une expérience scientifique est une expérience qui contredit l'expérience commune. Nous n'entendons pas par là une de ces utopies qui se donne tout d'un coup un paradis ou un enfer, une Atlantide ou une Thébaïde. [6] Raoul Ubac, Le contre-espace. Il nous faudra donc redoubler de prudence devant une libération mal vécue, devant une adhésion trop prompte aux leçons de l'air libre, du mouvement aérien libérateur. La publication de l’œuvre de poétique commence donc en 1932 et s’achève en 1961 ou 1970, si l’on prend en compte l’ouvrage posthume du Droit de rêver . À propos de toute image qui nous frappe, nous devons nous demander : quelle est la fougue linguistique que cette image décroche en nous ? [3] Rainer Maria Rilke, Les Cahiers de Malte Laurids Brigge, trad.